Boca a boca hablo en el Featured

26 May 2018
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Esta semana terminamos la porción de Behaalotjá y es hermoso poder decir que cada semana la transformación, la oportunidad trascendental de ser mejores que nos brinda la Torá es lo que hace posible que nuestras almas comiencen a ocupar su verdadero lugar como líderes de nuestro proceso individual y grupal, los cuales son el amor y la integridad absoluta. De esta semana hay grandes aprendizajes y maravillosas enseñanzas sobre las cuales basarnos: “el encendido de la Menorá, la festividad de Pesaj, las trompetas que guiaban el movimiento de las tribus, pero hoy nos basaremos en la crítica de Aharón y Miriam en contra de Moisés.

 

Si nos fijamos hacia el final de la porción de Behaalotja (Cuando elevas las candelas), encontrábamos la crítica de sus hermanos mayores hacia Moisés. Pero hay un verso el cual llama poderosamente la atención, un verso que es un poco difícil de comprender incluso literalmente. En el momento en el que Dios, Bendito sea, reprende a Aharón y Miriam por lo acontecido dice: “Pe el Pe edaver bo, umare velo vejidot, utmunat Hashem iabit”. Lo cual es traducido como “Boca a Boca hablare en él, y le mostrare pero no con acertijos, y la semblanza de Hashem contempla”.

 

¿Qué significa boca a boca hablare en él? como dijimos anteriormente esto es algo difícil de entender incluso literalmente, porque generalmente si queremos hablar algo importante con alguien seria boca a oído hablare con él, o algo como cara a cara hablare con él, que significaría que esa persona te habla directo al rostro. Pero no es así aquí, sabemos que en la Torá no existen errores así que por ende ¿Cómo interpretamos el verso Boca a Boca (Pe el Pe)?

 

Existen cinco formas que aluden específicamente a esta explicación según la sabiduría de la kabbalah, pero voy aquí a basarme en una sola que espero que cree un cambio interior en nuestras mentes y sobre todo en nuestras almas para siempre. Esta explicación está basada en el comentario de uno de los Ajaronim (nuevos sabios), que dice que “Pe el Pe”, boca a boca significa “Yo le di el poder en su boca”. Se dice que Moisés era pesado de lengua, no tenía fuerza para hablar claro. Inclusive si recordamos en el momento de la Zarza ardiente podemos ver que Dios le dice que vaya y hable con el faraón y le diga que ha venido a liberar a su pueblo, a lo que inmediatamente Moisés replica: ¿Y qué le voy a decir? Así en varias ocasiones podemos notar que Moisés no era una persona que tuviera una fluidez de palabra extensa, por ende se dice que era pesado de lengua. Sin embargo en este comentario dice “Pe el Pe, significa que yo curare su boca”. Yo le di el poder en su boca.

 

Para entender esto primero conozcamos cual es la crítica de sus dos hermanos, la cual es básicamente su separación de su esposa. Por lo tanto si la Torá nos incita a cuidar y santificar el matrimonio, ¿Por qué Moisés tomaría esa decisión de separarse físicamente de su esposa? Si alguno de nosotros ve esto de uno de nuestros líderes creo que también haría algún reclamo desmedido, porque entendían, así como entendemos hoy de manera literal, que debían guardar la integridad de la Torá. Sin embargo, como lo acabamos de decir, ellos se fijaban en la Torá como solemos hacerlo muchos de nosotros actualmente, de forma literal. Por ende Lo que Dios trata de decirles con Pe el Pe, de boca a boca, es: “Yo a él le di no solo la Torá escrita, también le di la Torá oral, y por ello Moisés sabe lo que debe hacer”. La tora Oral es la fuerza de la boca, como revelaron nuestros sabios: “Maljut pe, Torá shebeal pe karinan la”. “El reinado de la boca, se llama a la Torá oral”.

 

Moisés desde este nivel de entendimiento que poseía, teniendo las dos Torá, tanto escrita como la oral, sabía que para que el pudiera ser el canal que necesitaba Israel debía encontrar lo que se llama elevarse desde “zivug gufaní”, “apareamiento físico”, el nivel del “acoplamiento inferior” hasta el nivel de “acoplamiento superior”. Por ello es que Dios lo defiende y dice: Ustedes no entienden porque ustedes no tienen Torá oral, pero lo que hace Moisés ahora en este instante es totalmente lícito siendo que Yo así lo dispuse para él. Yo cure su boca, que alude a Yo le di la Torá oral para que el tuviera esta sabiduría. El necesita este acoplamiento supremo para que ustedes a través de él alcancen todos los méritos de llegar a Erestz Israel. Por eso dice “Pe el Pe, boca a boca yo hablare en él, pero no con acertijos, lo que quiere decir que para él no hay nada oculto siendo que tiene de mi propia boca la explicación de la Torá, y Mi presencia se manifiesta en él, lo que alude a que lo que fuera que Dios quisiera, como Dios quería que Moisés actuara, ya Moisés sabia como hacerlo, porque tenía el Pe el Pe, boca a boca conectaba con las propias palabras de Dios a través de la Torá oral.

 

Una vez que entendemos esto es una revelación completamente diferente y una hermosa noción a la cual conectamos, y sobre todo empezamos a entender el mérito que conlleva descubrir esto, es decir, la conciencia que debemos alcanzar a través de este entendimiento, es que Dios, Bendito sea nos da la oportunidad de curarnos la boca, es decir, de revelarnos la Torá oral a través del mérito, de la chispa de Moisés que todos llevamos dentro, El desarrolla generación en generación la habilidad de Pe el Pe, boca a boca se dirija en nosotros y a través de esto sepamos exactamente qué es lo que Él quiere para que podamos alcanzar la grandeza de nuestra alma de la forma más verdadera y llegar al momento del final de la corrección, la cual traerá la plenitud total de Dios en nuestras vidas y en el mundo.

 

Esto es lo que incluye Pe el Pe, el mérito de curarnos la boca, es decir, de entender completamente la Torá oral, por medio del sacrificio de Moisés para todos y cada uno de nosotros. Bendito el Santo, que así sea.

 

Bendiciones y luz…

Con amor: Jonathan.

Last modified on Sábado, 26 Mayo 2018 23:13
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